文明蕴化看陶寺:陶寺遗址博物馆开馆一周年庆典系列活动圆满举行
11月12日至16日,以“回望最初中国,共庆陶寺华年”为主题,陶寺遗址博物馆开馆一周年庆典系列活动圆满举行。为期五天的文化盛宴,如同一场跨越四千多年的对话,吸引了数万名来自全国各地的游客,为“最初中国”的文化品牌写下了浓墨重彩的一笔。
11月12日至16日,以“回望最初中国,共庆陶寺华年”为主题,陶寺遗址博物馆开馆一周年庆典系列活动圆满举行。为期五天的文化盛宴,如同一场跨越四千多年的对话,吸引了数万名来自全国各地的游客,为“最初中国”的文化品牌写下了浓墨重彩的一笔。
提起中华文明,“上下五千年”早已刻进国人记忆,可曾有人疑惑:这五千年凭什么说?难道只是传说里的三皇五帝?为了把缥缈传说变成实打实的信史,400多位学者跨20个学科,耗了整整20年,终于用考古实证揭开了答案。
各位老铁,今儿咱唠个上古“硬核CEO”——帝尧!这位爷可是正儿八经的“华夏营业执照签发人”,五帝之一,黄帝的曾孙,禅让制的开山祖师!咱翻烂了《史记》《竹书纪年》《尚书》,再扒拉扒拉山西陶寺遗址的考古报告,把这“人文初祖”的底细给您夯瓷实喽!
作为研究良渚文明8年的博主,去年在陕西石峁遗址博物馆看到那件墨绿色玉琮时,我盯着它边缘的切割痕迹愣了半天——这分明是良渚“外方内圆”的经典形制,却被人磨掉了一半,改成了陕北特有的“牙璋”形状。后来在山西陶寺遗址,又见到简化版的良渚玉琮,跟中原的彩绘龙盘摆在一起
夏朝,作为中国历史传说中第一个家天下的王朝,位居三代(夏、商、周)之首,是中华文明探源工程的核心课题。然而,由于年代久远且缺乏如甲骨文一般的同期自证文字,夏朝的历史真实性与地理中心始终笼罩在迷雾之中。长期以来,学术界围绕夏族的发祥地与夏王朝的中心区域,形成了一
当都市白领踩着高跟鞋从上面走过时,恐怕没人想过——脚下这片土地,曾有群裹着兽皮的先民,用同样的石头削过肉、割过草,甚至在岩壁上画过“史前涂鸦”。
陶寺遗址已经开展考古工作40多年了,陶寺“宫城”即陶寺小城平面呈纵长方形,方向315度,保存状况极差,东西复原长约470、南北复原宽约270米,面积近13万平方米。位于其南略偏东550米处的是陶寺墓地,东西200~250、南北约200米,面积40000平方米以
陶寺是黄河中游地区龙山时代使用猪下颌骨随葬最典型的一处遗址,这种特殊的葬俗,目前在陶寺文化所在的晋南地区仅见于陶寺遗址中。从陶寺墓地早期墓葬看,随葬猪下颌骨者一般都具有较高的社会地位与等级。用猪下颌骨随葬不仅仅是为了死后的肉食,数量众多者是助葬之物,很可能是送